一到暑假，经典老剧便迎来新一轮观看热潮，而作为国产剧中的高分经典，《大明王朝 1566》更是再度引发热议。剧中跌宕的权谋博弈令人拍案，暗流汹涌的织造局风云贯穿始终，勾起了人们对江南织造文化的好奇，这里究竟藏着怎样的乾坤？今天，让我们穿越时空，跟随南京与苏州的织造遗迹，探寻江南丝织的前世今生。
古代皇家和官府的服饰，不仅是一种着装，更是权力的象征，其生产管理有严密体系。周朝便有专司机构，南宋后丝织业随政治中心南移汇聚江南。明朝在南京与北京设立内、外织染局，在苏、杭设立地方织染局。清朝沿用明朝制度，设江宁、苏州、杭州 “江南三织造”，承揽皇室丝绸精品，堪称“御用高定工作室”、“皇家服装厂”。江南织造秉承高标准高要求，织品以工艺繁复、纹案华美闻名天下。
（剧中多次提到南京、苏州织造）
（剧中织造局总管杨金水向外国商人介绍精美丝绸）
南京的丝织业发展悠久，官办织造可追溯到东吴政权所设的“织室”。到了明代，朝廷在南京设立了内织染局、供应机房和神帛堂，官营织造分布广、机构多、规模大，也就是《大明王朝1566》里时常提到的南京织造坊。清代在南京设立了江宁织局，南京的丝织业规模和丝织技艺达到了鼎盛阶段，当时有“秣陵之民善织”的评价。
（俯瞰江宁织造博物馆）
探寻南京的织造文化，江宁织造博物馆是必访之地。博物馆由建筑大师吴良镛设计，建于清代江宁织造署旧址之上，融现代建筑与传统庭院于一体，飞檐曲廊再现江南园林意境。
（馆内明红地云纹十二章纹衮服-复制件）
江宁织造是清代三大官办织造局之一，也是《大明王朝1566》剧中南京织造的延续发展，它专供宫廷云锦、龙袍及官用缎匹。康熙六次南巡五次驻跸于此，使其兼具行宫威严。馆内陈列唐至清织造珍品，云锦龙袍、金缎匹料都在诉说着皇家奢华，让人领略到登峰造极的丝织工艺。
（《红楼梦》元妃省亲场景复原）
红楼元素是博物馆的一大亮点。金陵是曹雪芹出生地，其曾祖曹玺至父曹頫三代四人掌管江宁织造近60年，家族兴衰正是《红楼梦》蓝本。进入“红楼梦曲” 展区，可以细细品味原著解读与复原场景，让人仿佛置身于几百年前的金陵望族，亲历故事中的悲欢离合。
（南京云锦博物馆外观）
“江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”这是明末清初诗人吴梅村对巧夺天工的南京云锦技艺的赞叹。云锦起源于东晋，盛于明清，以用料考究、色泽绚丽冠绝天下，堪称 “锦中之冠”。鼎盛时期，南京城内三万台织机昼夜运转，织就无数皇家珍品。
（云锦织造场景）
古时的云锦为皇家御用，“织金带银” 是其标志性特色，分织金、库锦、库缎、妆花四类，尤以 “妆花” 最显精妙，色彩华美，至今仍需用传统的手工织造。云锦用大花楼提花木织机织造，需要两名织工配合完成，一日仅能织出五六厘米，复杂纹样甚至耗时数年，故有 “寸锦寸金” 之说。2006年，这种技艺列入国家级非遗，2009年入选联合国人类非遗名录。
（剧中不同品级的官员，官服有所区别）
（云锦博物馆的官补展示）
中国古代服饰制度中，最能体现封建等级秩序的，当属文武百官的官服。在《大明王朝1566》中，可以看到不同品级的官员，官服颜色和纹样有所区别，他们胸前那块看似像“补丁”的装饰，称为“官补”。明清的精美官补，多出自南京的云锦工艺。南京云锦博物馆特意设有专区介绍官补文化，文官补子以飞禽为纹，取其文职清贵之意；武将补子以猛兽为饰，彰显武职威严之风，一针一线间，尽显封建礼制的森严与丝织技艺的精妙。
（秦淮河）
南京城内，秦淮河蜿蜒十里，旧时大量织坊、染坊分布两岸。云锦的图案饱满丰盈、色彩绚烂，背后也藏着秦淮河的默默滋养。
（云锦丝线）
古时染色依赖天然材料，秦淮河水质清澈，不仅适合漂洗，更能为丝织物增添独特光泽，尤其红、蓝绿、紫等深色系，经其漂洗后色泽鲜亮大气。用这河水漂过的丝线，织出的“玄缎”“天青缎”，色泽沉稳又灵动，成为云锦中的珍品。如今人们用现代技术揭开奥秘，是河水中的单宁酸等特殊物质让染料更服帖、光泽更持久。秦淮河算是云锦织造的“隐形功臣”，它让云锦的色彩经历千百年依旧鲜活。
（南京白局老唱本）
云锦巧夺天工、灿若云霞，但织锦过程却是烦琐、辛苦。明末，秦淮织工为解乏，随兴哼唱奇闻小调，后经明清两代织锦工人口耳相传、打磨润色，这种小曲逐渐演变成南京独有的民间曲种。每逢喜事或节庆，爱唱曲的织工们便搭起简易戏台，自编自演一番。因这种表演只为助兴，演唱者“受请不受物”，因而得名“白局”。
（南京白局表演现场）
这项源于织锦文化的民间艺术，于2008年被列入国家级非遗，成为南京市井文化里一抹鲜活的记忆。如今，南京市民俗博物馆、南京博物院老茶馆等地定期上演白局，观众可近距离感受地道金陵市井味儿。
苏州，素有 “丝绸之府”“蚕桑之乡” 美誉，唐宋起便是全国丝织中心。自元代起朝廷就在苏州设立织造局，明代由太监兼理织造，清顺治三年，建苏州织造局，康熙十三年改为织造衙门，也称织造府或织造署。在漫长的历史里，丝织不仅是苏州重要的经济产业，也是这座江南水乡值得骄傲的文化名片。
（苏州织造署旧址外观）
在苏州姑苏区带城桥下塘的苏州市第十中学内，藏着一处神秘的“国保”——苏州织造署旧址。作为“江南三织造”中现存遗迹最丰富的一处，它至今仍完好保存着头门、仪门二进及西侧多祉轩等建筑遗存。
（清代织造署遗迹-多祉轩）
这座织造署不仅景致清幽、古迹遍布，更因康熙、乾隆南巡时均在此驻跸而添了几分皇家气韵。值得一提的是，清康熙南巡期间，苏州织造署的官员们还有项特殊差事——奉旨安排昆曲演出。据《圣祖五幸江南恭录》记载，仅康熙第五次南巡，这里的演戏记录就达二十八次之多。这一幕是不是似曾相识？
（剧中，昆曲班在织造局献唱）
《大明王朝1566》中，织造局总管杨金水堪称“营销高手”，不光凭舌灿莲花的话术打动对方，还会营造售卖氛围，他特意从苏州请来昆曲班现场献唱，让客商在丝竹婉转中细品绫罗锦缎。这场景，也映照出，织造局与戏曲之间，本就缠绕着一段奇妙难解的缘分。
（苏州丝绸博物馆外观）
若想系统梳理苏州丝织千年脉络，苏州丝绸博物馆是最佳窗口。从新石器时代的原始织物到明清时期的宫廷贡品，在丝绸博物馆都能欣赏到，其中最耀眼的当属苏州织造标志性瑰宝——宋锦。
（宋锦-藏蓝地缠枝菊花纹手工织物）
宋锦与云锦、蜀锦并称 “中国三大名锦”，因宋代鼎盛得名。其经、纬线同时显花，色彩淡雅，质地轻薄坚韧，多用于高端服饰与书画装裱，故宫藏《清明上河图》装裱锦便出自宋锦工艺。
（馆内展示的织布机）
（剧中江南织造局工人织布场景）
在丝绸博物馆，能欣赏到历代珍贵文物和复刻精品，更有复杂精妙的织布场景实景再现，“熟丝染色” 的细腻、“挑经显花” 的精妙一目了然，让人直观触摸到宋锦的极致工艺。站在织机旁，恍惚间跟随沈一石的脚步踏入《大明王朝1566》的织造局......
（上世纪苏州丝织机器）
步入现代展区，上世纪60至90年代的苏州丝绸荣光扑面而来，振亚、东吴等 “四大绸厂” 曾书写苏州丝织传奇，展区的老机器、旧商标、丝绸样等见证了辉煌成就。馆内大型多媒体屏幕上，丝绸时装秀演绎传统与现代的碰撞，彰显着苏州丝绸穿越千年的生命力。
（苏绣《清明上河图》）
苏州丝织与刺绣向来相辅相成，丝织为刺绣提供了优质面料，刺绣则为丝织点睛。明清时，苏州织造署常将织好的素缎交给绣工绣制龙纹、凤纹等复杂图案，形成“织绣结合”的皇家服饰。值得一提的是，苏绣并非局限于皇家，苏州民间“家家养蚕，户户刺绣”，织工们将丝绸面料绣上花鸟鱼虫，制成屏风、荷包、服饰，让丝织文化走向市井。
（位于苏绣小镇的中国刺绣艺术馆）
苏绣图案秀丽、绣工细致、色彩清雅，是中国四大名绣之首。苏绣技艺具有“平、齐、和、光、顺、匀”的特点，2006年被列入国家级非遗。坐落于刺绣之乡苏州镇湖的中国刺绣艺术馆，藏有明清御绣、民国花样册、绣庄旧档等展品，它们见证苏绣从宫廷礼制到民间实用，再到贴合时代审美的演进，苏绣始终在历史更迭中重塑自身。
（盛泽先蚕祠）
古代丝织文化离不开桑蚕文化，《大明王朝 1566》中反复提及的 “改稻为桑”“桑蚕种植”，正是这种关联的生动写照。在苏州运河畔，有一处关于桑蚕文化的遗迹——先蚕祠。
（先蚕祠内部）
位于苏州吴江区盛泽镇的先蚕祠，是江南丝织业祭祀蚕神的核心场所，见证着“绸都”盛泽的百年繁华。明清时期的盛泽，凭借运河交通之便，成为苏州丝织业的“外销窗口”。镇上丝行、绸庄星罗棋布，有“海内绸市，尽在盛泽”的美誉。始建于清代道光年间的先蚕祠，供奉着蚕神嫘祖与纺织始祖黄道婆。每逢清明、中秋，当地丝商、织工都会齐聚于此举行祭祀大典，祈求蚕茧丰收、织造顺遂。如今，这里仍是盛泽丝绸文化节举办地，祭祀仪式与传统戏曲吸引海内外游客，延续绸都故事。
《大明王朝 1566》的织造风云早已淡去，南京云锦织机依旧在轮转，苏州绣针也未停歇，江南与丝织的千年情缘，正续写着新篇。
（文稿/李瑶 设计/邵静娟）
（部分资料参考：江苏文化馆、博物南京、中国档案报、南京云锦博物馆、南京发布、方志江苏、苏州吴文化博物馆、文化双塔、苏州文旅、好玩苏州、苏州丝绸博物馆、中国刺绣艺术馆等；图片：视觉中国）
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